Інші міркування: чи це туризм
Медичний туризм загалом і туризм народжуваності зокрема не позбавлені суперечок. Традиційно під туризмом розуміють подорожі з рекреаційними цілями, а турист із родючості шукає щось екзотичне, дивне і, можливо, незаконне у своїй громаді. Обмеження вдома можуть не обов’язково бути законами, але можуть включати особисті моральні переконання медичних працівників, інституційні принципи політики та рекомендації комітету. У країнах без законодавства про допоміжну репродукцію кожен лікар і клініка можуть самостійно вирішувати, надавати чи ні певний вид лікування та/або офісні послуги певному типу пацієнтів.
У деяких країнах сурогати можуть бути компенсовані, тоді як в інших регіонах це заборонено. Є місця, де відсутні закони чи інструкції щодо сурогатного материнства, що призводить до боротьби за опіку. У країнах, де сурогатне материнство заборонено, є випадки, коли передбачувані батьки їдуть у різні місця, але мають труднощі з поверненням своїх нових дітей до рідної країни. У країнах, де комерційне сурогатне материнство заборонено, може бути дозволено «альтруїстичне сурогатне материнство» і може включати контракти з залученими сторонами.
Багато країн висловлюють релігійні занепокоєння щодо сурогатного материнства, які включають походження та спадковість, материнство та подружню вірність. Іудаїзм, індуїзм, іслам та інші християнські конфесії за межами католицизму зазвичай схвалюють сурогатне материнство, але мають занепокоєння.
іудаїзм: побоювання щодо законності. Більшість схиляється до думки, що материнство належить тій людині, яка активно народжує дитину.
індуїзм: розглядає безпліддя як прокляття, яке потрібно вилікувати будь-якими необхідними засобами, загалом схвалюючи сурогатне материнство.
Іслам: зосереджено на важливості та змішуванні походження та спадковості.
Інші християнські конфесії мають різноманітні новини: від заохочення сурогатного материнства, оскільки воно поділяє благословення батьківства, до того, що сурогатне материнство розглядає як засіб сплутаної ідентичності дитини та порушення традиційних подружніх практик і продовження роду. У деяких країнах релігійні переконання призвели до юридичної заборони на сурогатне материнство (тобто в Коста-Ріці).
Хто хоче дитину?
Знаменитості хочуть дітей. Періс Хілтон зважилася на ЕКЗ, визначивши, що це «єдиний спосіб», яким вона може гарантувати, що у неї можуть бути «близнюки, хлопчик і дівчинка». Хілтон дізналася про ЕКЗ від подруги Кім Кардашян, яка мала двох дітей через сурогатну дитину, і заявила, що вона «щаслива, що сказала мені цю пораду і познайомила мене зі своїм лікарем».
Серед інших знаменитостей, які вибирають методи запліднення, є Ембер Херд, яка хотіла дитину «на моїх власних умовах», вітаючи Уну Пейдж Херд через сурогатну дитину. Зірка Queer Eye Тан Франс та його чоловік Роб народили дитину через сурогату (квітень 2021 року). Андерсон Купер привітав свого першого сина Вайатта через сурогатну дитину, а Сара Джессіка Паркер і Метью Бродерік привітали своїх близнюків Табіту і Маріон через сурогатну дитину (2009).
Існує глобальний попит на послуги з фертильності – насамперед від багатих і досвідчених пацієнтів, які сканують світ у пошуках місця, яке готове надати послуги сурогатного материнства для літніх або нетрадиційних пар, а також тих, хто є безплідним, самотнім або ідентифікує себе як частину спільноти ЛГБТКІА. Сюди також входять ті, хто хотів би застосувати нові методики для вибору дитини бажаної статі, щоб уникнути передачі спадкових захворювань або зачати «брата-рятівника», здатного здійснити трансплантацію кісткового мозку члену сім’ї, чиє життя залежить. про пошук сумісного донора.
Приблизно від 20,000 25,000 до XNUMX XNUMX жінок (часто в супроводі своїх партнерів) звертаються за послугами транскордонних допоміжних репродуктивних технологій (АРТ).
