Повернення Різдва до Північного Іраку

Лише рік тому Мосул був резиденцією так званого халіфату Ісламської держави в Іраку.

З 1.8 мільйона людей в облозі, грудень був часом, коли жителі використовували старі меблі та вирубували дерева, щоб зігрітися та приготувати будь-які мізерні їстівні продукти, які тільки можна було зібрати, включаючи придорожні бур’яни та бродячих кішок.

Сьогодні, в той час як християни в усьому регіоні вступають у свято, як правило, побоюються свого місця на неспокійному Близькому Сході, різноманітні вірменські, ассірійські, халдейські та сирійські громади на півночі Іраку мають щось особливе для святкування.

На базарах з'явилися ялинки, а на вулицях Мосула бачили Санта-Клауса.

«Може здатися дивним почути, що в цьому місті з’явилася жінка-Санта-Клаус», – сказав сімнадцятирічний Генва Гассан. «Але я хотів зробити людям тут простий подарунок — принести Різдво туди, куди його було вигнано».

Одягнений як Санта, Гассан роздавав іграшки та шкільне приладдя дітям-християнам і мусульманам на розсипаних завалами вулицях Старого Мосула.

Після трьох років панування ІДІЛ, яке включало вбивства, викрадення та вигнання християн з Мосула та околиць, повернення Різдва знаменує собою момент надії, що більше людей зможуть повернутися разом зі святом.

«Молоді люди провели ніч, прикрашаючи наше місто вогнями, як ми колись до приходу ІДІЛ», — сказала Бернадетт Аль-Маслоб, XNUMX-річний археолог, у Карамлеші, у вісімнадцяти милях на південний схід від Мосула.

Халдейські, ассірійські та сирійські християни, які живуть у містах Ніневійської рівнини, запалюють «Різдвяний вогонь» у дворах своїх стародавніх церков, багато з яких були осквернені та спалені ІДІЛ.

«Святкування Різдва тут є повідомленням про те, що, незважаючи на всі погрози, переслідування, вбивства та те, з чим ми зіткнулися в Іраку, ми маємо надію, що ця країна зміниться», – сказав преподобний Мартін Банні, халдейський католицький священик Карамлеша. Зробивши це відчутним, саме Халдейська церква роздає ялинки.

«Остання різдвяна меса була тут у 2013 році. Тепер хрест знову підняли над церквою Святого Павла», – сказав Банні The Media Line.

Світські та ліберальні мусульмани також втішаються поверненням Різдва – вони кажуть, що ідеологія тафкірі ІДІЛ загрожувала їхньому способу життя так само, як і християнам регіону.

«Увійти до ранкового уроку й побачити запалену ялинку після трьох тьмяних років правління ІДІЛ було дуже тепло і сльози», – сказав 29-річний Алі Аль-Баруді, викладач англійської мови на факультеті перекладів факультету мистецтв Мосульського університету.

Більше християн повернулося в більш сучасні райони східного Мосула, ніж в історичні райони, такі як Хош-ель-Байа на заході, де османські вілли, ассирійські та халдейські християнські церкви до спустошення, зруйнованого ІДІЛ.

«Вчора група мосульської молоді прибрала тут церкву, щоб християни могли святкувати, відвідувати месу та бити в дзвони», — сказав Саад Ахмед, 32-річний мусульманський житель Східного Мосула. «Ресторани та магазини прикрашені ялинками та зображеннями Діда Мороза».

Але інші церкви все ще пошкоджені або захоплені урядом – наприклад, церква в районі Аль-Мухандісін зараз використовується як в’язниця», – сказав Ахмед The ​​Media Line.

Святкування в Іраку відбулося після напруженої осені, коли багато християн були змушені покинути свої домівки на рівнині Ніневії, у країні на початку вторгнення США 1.5 року було близько 2003 мільйона християн.

Групи християнської допомоги та захисту вважають, що зараз їх кількість може досягати 300,000 XNUMX.

«Еміграція представників меншин продовжується, оскільки шанси на відновлення стабільності все ще далекі», – сказав Мервін Томас, виконавчий директор лондонського Christian Solidarity Worldwide.

Лідери громад кажуть, що повноцінне повернення християн до своїх кварталів у Мосулі та його околицях залишається малоймовірним у найближчому майбутньому.

«Халдейська церква має політичний порядок денний, вітаючи тих, хто повертається, і зневажаючи тих, хто йде», — сказав Самер Еліас, християнський письменник з Мосула, який шукав безпеки в Іракському Курдистані після нападу ІДІЛ.

«Коли я повертаюся, я відчуваю себе розбитим, тому що мої сусіди стояли поруч і дивилися, як наше майно грабують на їхніх очах. Занадто багато людей підтримали ідеологію, що ми невірні або діммі», – сказала Елейс The Media Line.

Евон Едвард, клінічний психолог з Алкоша – ассирійського християнського анклаву на Ніневійській рівнині – каже, що святкові прикраси та знайомі ритуали не можуть заспокоїти її занепокоєння про майбутній рік.

«Так, є освітлені дерева, і люди говорять про свою підготовку до свята», — сказав Едвард. «Громада все ще сильно постраждала від війни, люди за звичкою святкують із притупленими почуттями та холодними емоціями».

ДЖЕРЕЛО: Медіа лінія