Подорожуючи центральним Афганістаном три роки тому, Джефф Ханн опинився між полководцями.
Він повів свою групу повз одну воюючу міліцію, щоб зіткнутися з іншою на протилежному березі річки. На щастя, ці воєначальники були дружніми, каже він. Але не всі вони виявляються такими.
Такі зустрічі, каже Ханн, є лише частиною досвіду – і частиною “веселощів” – подорожі з британським туристичним агентством Ганна Hinterland Travel.
Коли вони потрапляють у зони бойових дій, перетинають контрольно-пропускні пункти та натикаються на об’єкти політичної нестабільності, ці мандрівники приходять важко озброєні – з камерами, путівниками, картами та гідами.
Саме туризм, здавалося б, «темного» різновиду – той, який чітко виділяється від свого сонячно-піщаного аналога – змушує мандрівників відправлятися на Близький Схід не лише незважаючи на війни та конфлікти, а й іноді через це.
Свідки шкоди, завданої ракетами на півночі та півдні Ізраїлю, відвідування місця атак отруйними газами на півночі Іраку та екскурсія по вбитих кулями будівлях Бейрута – це лише вибірка з, можливо, «темних» туристичних визначних пам’яток Близького Сходу – місць, пов’язаних із якимось чином із смертю, руйнуванням, конфліктом чи війною.
«Ці місця, безсумнівно, приваблюють, але менш відомо, чому вони можуть приваблювати людей – чи то для того, щоб стати свідками війни через якесь огидне захоплення, чи то для того, щоб спробувати отримати від неї глибше розуміння чи сенс. . Це справді велика проблема», – каже професор Річард Шарплі, керівник відділу туризму Університету Лінкольна.
Учасники Hinterland в першу чергу, каже Ганн, шукають щось «інше та цікаве». Вони подорожують до Іраку, Афганістану, південно-східної Туреччини та Ірану, щоб дізнатися про історію, архітектуру та культуру цих країн Близького Сходу. Вони не проти випадкового елемента небезпеки. Але вони не обов’язково шукачі гострих відчуттів. Вони приходять, щоб «побачити на власні очі» те, що ЗМІ так сильно висвітлюють і, на думку багатьох скептично налаштованих західних людей, іноді перекручують.
«Є туристичні групи, а є туристи, які їдуть у такі місця, як Афганістан та Ірак, щоб спробувати ознайомитися з тим, що там відбувається – тепер це хворобливе захоплення війною», – каже професор Джон Леннон, автор «Темного туризму» та режисер. Центру розвитку туристичного та туристичного бізнесу Моффата.
Хоча туроператори посилаються на солідарність та інтелектуальну цікавість як на основну силу, науковці відзначають, що це може бути «огидний» інтерес до смерті, потреба втамувати «спрагу скуштувати війну», каже Леннон, яка штовхає туристів до місць, пов’язаних із руйнуванням. або конфлікт.
«Це такий смак людини дотику до смерті – наближення до смерті. І це безпосередність. Це майже так, ніби мало того, що це сталося 10 чи 20 років тому».
Через кілька днів після оголошення припинення вогню в останній ліванській війні між Ізраїлем та Хезболлою, кібуц Gonen Holiday Village на півночі Ізраїлю почав пропонувати екскурсії місцями, враженими ракетами Катушья. Іноземні туристи та ізраїльтяни з центру країни, які не так сильно відчули вплив війни, як їхні північні колеги, приїхали «побачити на власні очі» збитки, завдані війною.
«Вони бачили це все по телебаченню, в новинах. Але людям було цікаво побачити це на власні очі – щоб допомогти їм зрозуміти», – пояснює директор з маркетингу Gonen Орі Алон, відзначаючи, що багато хто пішов із візиту з полегшенням.
Порівняно з драматичними зображеннями в новинах, відвідування «мінімізували шкоду». Ситуація була жахливою, але не настільки жахливою, як здавалося по телебаченню, каже вона.
У перший місяць після війни ізраїльський гід Амнон Лойя провів туристів повз пошкоджені будинки в Кір’ят-Шмона. Там туристи мали змогу поспілкуватися з жителями району та воїнами. Психологічно їм потрібно було це побачити на власні очі, пояснює він, заради солідарності, замкнутості та цікавості, а також для того, щоб зрозуміти реальність ситуації.
«Якщо ви зручно сидите вдома і дивитеся телевізор, ви думаєте, чи насправді війна у вашій країні чи ні», — каже Лойя.
Поки екскурсії в Катюшю закінчилися, сьогодні туристи можуть відправитися в місто Сдерот на півдні Ізраїлю, щоб побачити збитки, завдані ракетами Кассам, випущеними з сусідньої Гази.
Біна Абрамсон із медіа-центру Сдерот каже, що жителі цих ракет живуть у постійному страху, і що туристичні групи та відвідувачів приваблюють насамперед пошук фактів та солідарність, а не хвилювання.
Поїздки в цілому можуть бути пов’язані з конфліктом, але більшою мірою зосереджені на солідарності, політиці або пошуку фактів.
У своєму дослідженні політично орієнтованого туризму в Єрусалимі гід Ельдад Брін пише про подорож до Ізраїлю 2003 року за народженням на тему «Мир і політика», яка привела учасників до єрусалимської кав’ярні, яка стала жертвою терористичної атаки кількома місяцями раніше, підкреслюючи нестабільна політична атмосфера міста.
Учасники Групи альтернативного туризму з Віфлеєму можуть відвідати зруйновані палестинські будинки, табори біженців, розділовий бар’єр, а також зустрітися з палестинськими та ізраїльськими активістами та організаціями за мир.
Виконавчий директор Рамі Кассіс каже, що мета турів – ознайомити туристів з унікальними політичними, соціальними та історичними реаліями регіону – «відкрити їм очі на страждання палестинського народу» та допомогти відвідувачам виробити власні уявлення про ситуацію, замість того, щоб покладатися на упереджену інформацію та ЗМІ.
Тим не менш, як символи конфлікту і навіть у вигляді обмеження життя людей, такі місця, безумовно, можна вважати частиною темного туристичного тренду, каже Шарплі.
«Я думаю, що приваблює те, що люди йдуть, щоб майже отримати впевненість у безпеці та свободі власного життя», – каже він.
Багато жителів Заходу живуть у відносно безпечних суспільствах, які не схильні до ризику, захищені від смерті та прямого впливу війни, каже він.
«Розбити кубики зі смертю» — це один із способів описати цю форму туризму, каже Шарплі, в якій потрапити в небезпеку чи ризик, можливо зіткнувшись зі смертю, є частиною привабливості. З цієї точки зору тури в зону бойових дій можна вважати останнім в екстремальних видах спорту.
Незважаючи на те, що Hinterland відвозить туристів у райони, де є попередження про подорожі, що робить учасників іноді повністю незастрахованими через війну та тероризм, Ганн каже, що група не намагається знайти «темні» пам’ятки. Також його учасники – яким зазвичай від 40 до 70 років – не шукають небезпеки чи гострих відчуттів.
Насправді, 69-річна всесвітня мандрівниця і уродженка Великобританії Маргарет Велптон каже, що ніколи б не змогла насолоджуватися турами Hinterland, якби знала про якусь небезпеку.
Уелптон, яка подорожувала до Лівану, Сирії, Іраку, Йорданії, Ірану та Афганістану, каже, що конфлікт або насильство, пов’язані з певними районами – наприклад, меморіальна дошка, яку вона бачила в готелі в Ісламабаді в пам’ять про вбивство кількох журналістів двома роками тому – є просто частина минулого.
«Історія», — каже вона. Нема чого боятися.
Це, однак, не означає, що Hinterland не зустрічає «хитрі» райони або, здавалося б, темні пам'ятки.
Під час туру по Північному Іраку Hinterland відвіз учасників до Халабджі, місця атаки з отруйним газом під час ірано-іракської війни в 1988 році. Іншою нагодою вони відвідали в’язницю в Сулейманії, де курдів катували.
Не інакше, каже Ганн, як відвідування концентраційного табору Освенцим.
У той час як фактор «сам подивись», безумовно, є привабливим, такі вчені, як Леннон і Шарплі, кажуть, що ця тенденція пов’язана з віковим, притаманним інтересом до смерті та війни.
«Можливо, невелика жага крові», — пояснює Шарплі.
Зачарування «темною стороною людської природи», говорить Леннон.
Зрештою, люди хочуть доторкнутися до кульових дір, можливо, відчути небезпеку та познайомитися з цими воєначальниками, які б’ються, все для себе.
Щоб дізнатися більше про близькосхідний туризм від The Media Line, відвідайте їх веб-сайт www.themedialine.org.
