Розмноження. Зроби це сам
У деяких суспільствах дитина вважається «неоціненною», однак глобальний ринок народжуваності (з 1990-х років) призвів до товарізації репродуктивних можливостей, тканин тіла, частин тіла та дітей.
Соціологи помітили, що відтворення перетворилося на продукт, який залучає споживачів/покупців і продавців. Подібно до того, як інші послуги були передані на аутсорсинг у країни з низькою заробітною платою, щоб зменшити витрати в рамках глобального ланцюга товарів, репродуктивну працю часто передають на аутсорсинг у глобальних ланцюгах народжуваності жінкам, які живуть у неблагополучних соціально-економічних умовах у країнах з низькою заробітною платою, щоб знизити ціну за зачату дитину. за допомогою третьої особи.
Чи це етично?
Навіть якщо це законно, туризм народжуваності є етичним чи просто черговим варіантом зростаючого маркетизації повсякденного життя і тіла? З огляду на історію годування груддю, усиновлення та торгівлі дітьми, ринок немовлят не є чимось новим; однак, спостерігається глибоке зростання торгівлі людськими тілами, частинами тіла та ресурсами тіла, включаючи тіла немовлят. Що зробило це можливим? Технології, зростання дешевих авіаперевезень, нові форми комунікації та інформації та накопичення біокапіталу прискорили торгівлю тілами, частинами тіла та немовлятами через кордони.
Спори щодо використання технологій допоміжної репродукції (ДРТ) точиться з моменту його початку. Майже всі аспекти процесу/процедур були суперечливими, включаючи початкове використання штучного запліднення донорською спермою (ШПД) до використання препаратів, що підвищують фертильність для збільшення частоти багатоплідних пологів, до запліднення in vitro (ЕКЗ), що дозволяє зачати поза людиною. тіло.
Католицька церква ототожнює людську гідність із зачаттям подружньою парою в організмі жінки і тому виступає проти ЕКЗ та державної підтримки ЕКЗ. Інші організації висловлюють занепокоєння з приводу впливу ліків від фертильності, гормонів, які використовуються при ЕКЗ, збільшення частоти множинних множинних захворювань та інших методів АРТ.
Поєднання релігійних заперечень проти процедур і занепокоєння тим, що державне втручання призведе до обмежувальних заходів, АРТ не було включено до страхових схем і обмежило дослідження, які б сприяли кращому розумінню довгострокових ризиків для здоров’я за допомогою цих процедур.
Зростання конкуренції та туризму народжуваності розширило доступність послуг, зробивши їх доступними та полегшивши уникнення етичних обмежень, які обмежують доступність суперечливих послуг. У Сполучених Штатах «Поправка Дікі» додається до кожного законопроекту про асигнування у сфері охорони здоров’я та соціальних служб з 1996 року і забороняє федеральне фінансування «досліджень, під час яких людський ембріон або ембріони знищуються, викидаються або свідомо піддаються ризику травми чи смерті».
Поки мандрівники, які займаються фертильністю, сканують земну кулю в пошуках «найкращої упаковки», встановлюючи ціну на людське життя, розглядаючи зачаття як ділову операцію, у розмову вступають етичні міркування. Крім того, комерційні клініки, які працюють у конкурентному ринковому середовищі, можуть зрізати кути у своєму бажанні залучити більше пацієнтів. Інші розглядають клініки безпліддя як зразки передової ділової практики, оскільки вони пропонують пацієнтам обґрунтований вибір із прозорими цінами, що дозволяє клієнтам вибрати бажаний курс лікування.
