Китай, Тибет, Олімпіада та туризм: криза чи можливість?

Нещодавні тривожні події в Тибеті та жорстка реакція Китаю на тибетські протести показують поточний стан політичного лідерства в Китаї та боязкість міжнародної реакції.

Нещодавні тривожні події в Тибеті та жорстка реакція Китаю на тибетські протести показують поточний стан політичного лідерства в Китаї та боязкість міжнародної реакції.

Нещодавно міжнародне співтовариство висловило моральне обурення проти подібного придушення буддійських протестів у М'янмі (Бірма), коли деякі туристичні організації та науковці закликали до бойкоту туризму проти М'янми. Ті самі люди, зазвичай такі різкі, дивно приглушені у відповідь на Китай.

Китайські репресії тибетських протестів гнітюче знайомі як класична відповідь тоталітарного уряду на внутрішнє інакомислення. Проведення в Китаї Олімпійських ігор 2008 року було розцінено оптимістично як можливість для нового, більш відкритого китайського суспільства бути повним поглядом світу. Однак історія сучасних Олімпійських ігор показує, що коли однопартійна диктатура проводить Олімпійські ігри, авторитарний леопард ніколи не змінює свої місця.

У 1936 році, коли нацистська Німеччина приймала Олімпійські ігри в Берліні, переслідування євреїв і політичних опонентів ніколи не припинялися, а лише стали менш кричущими на кілька місяців. Коли Москва приймала Олімпіаду в 1980 році, радянський режим продовжував окупацію Афганістану, переслідування та ув’язнення політичних і релігійних дисидентів. Під час Олімпійських ігор 1936 і 1980 років висвітлення в ЗМІ контролювалося і санкціонувалося нацистським і радянським режимами. Отже, не дивно, що в той час як китайська поліція та апарат безпеки продовжують репресії проти релігійних дисидентів, таких як Фалуньгун, і придушення інакомислення в Тибеті за кілька місяців до Олімпіади, китайський уряд обмежує висвітлення в Китаї ЗМІ.

Основна відмінність між 2008 і минулими олімпійськими роками полягає в тому, що заборона і заткнення ЗМІ не є простим варіантом, як колись. Сьогодні Олімпіада – це настільки ж медійна подія, як і видовище. Сучасне висвітлення ЗМІ є глобальним, повсюдним, миттєвим і вимагає доступу. Китай ризикнув, погоджуючись на проведення Олімпійських ігор 2008 року, знаючи, що це буде в центрі уваги ЗМІ не лише для Олімпійських ігор, але й як нація, яка буде представлена ​​в цьому році. Спроба китайського відключення ЗМІ, накладеного на Тибет, насправді може завдати іміджу Китаю більше шкоди, ніж користі, оскільки жорсткі новини, відкриті репортажі та факти замінюються спекуляціями та заявами з обох сторін китайсько-тибетського розриву.

Незважаючи на зростаючу витонченість китайського суспільства, його захоплення технологіями та міжнародним бізнесом, пропагандистське повідомлення китайського уряду щодо подій у Тибеті залишається майже таким же грубим і безглуздим, яким воно було за часів Культурної революції голови Мао. Звинувачення Китаєм «кліки Далі-лами» у проблемах у Тибеті є безглуздим, коли сам Далі-лама публічно закликає до миру та стриманості серед тибетців і виступає проти бойкоту Олімпійських ігор у Пекіні. Якби китайський уряд був політично та медійно кмітливим, поточні проблеми дали б можливість для спільних зусиль Далі-лами, його прихильників та китайського уряду для спільного вирішення проблем у Тибеті під повним блиском позитивної міжнародної реклами. Китай вчинив протилежне, і проблеми в Тибеті, заплутані медійним затемненням, швидко переросли в кризу, яка потенційно затьмарить Олімпійські ігри 2008 року та позбавить туристичної індустрії Китаю великих сподівань на дивіденди від олімпійського туризму.

У Китаю є можливість уникнути сприйняття плавучих пісків, у які він потрапив, але йому знадобиться натхнене лідерство та зміна старих способів виправити шкоду, яку його дії завдали загальному міжнародному іміджу Китаю та його привабливості як олімпійського об’єкта, так і туристичного місця. Китаю було б добре порадити прийняти підхід, який не втратить національного обличчя. Міжнародне співтовариство надто паралізоване своїм трепетом і страхом перед економічною, політичною та військовою могутністю Китаю, щоб ефективно протестувати проти дій Китаю. І навпаки, міжнародні туристи мають право голосувати за дії Китаю за їхню відсутність, якщо вони захочуть це зробити. Це не пропаганда бойкоту туризму, але багато туристів можуть боятися подорожувати до Китаю за нинішніх обставин.

Розумне китайське керівництво висловить свою вдячність заклику Далі-лами до продовження Олімпіади в Пекіні та до мирного вирішення тибетської кризи. У дусі олімпійського року в інтересах Китаю скликати конференцію в повному блиску міжнародної реклами, щоб обговорити резолюцію, яка включає Далі-ламу. Такий підхід ознаменував би масштабну зміну парадигми для керівництва Китаю. Проте на карту поставлено багато. Китай розраховує на зростання туризму як на основний елемент свого економічного майбутнього, і цього року Китай знає, що його міжнародний імідж під загрозою.

Китайці дуже цінують «обличчя». Нинішні дії китайського уряду щодо Тибету втрачають обличчя уряду і занурюють Китай у кризу сприйняття. У китайській мові слово криза означає «проблема і можливість». Зараз у Китаю є шанс скористатись можливістю, яка може допомогти вирішити тибетську проблему Китаю і його міжнародний імідж одночасно, але це вимагає швидкої зміни стороннього мислення з боку його політичного керівництва. Очікуване зростання туристичного бізнесу Китаю після Олімпійських ігор 2008 року зараз під загрозою через одіум, пов’язаний з поточними діями Китаю в Тибеті. Швидко змінений підхід міг би врятувати дуже складну ситуацію для Китаю.

[Девід Бейрман є автором книги «Відновлення туристичних місць у кризі: стратегічний маркетинговий підхід» і є головним експертом з кризи eTN. З ним можна зв’язатися за електронною адресою: [захищено електронною поштою].]

<

Про автора

Лінда Хонхольц

Головний редактор для eTurboNews базується в штаб-квартирі eTN.

Поділіться з...