Стародавні мумії та розбійники могил: історичні місця Північного Перу

Трухільо, Перу – «Життя покарає тих, хто зреагує надто пізно» – це цитата радянського лідера Михайла Горбачова, яку можна легко застосувати до археологів у Перу. Грабіжники могил, або як їх тут називають уакеро, часто грабують стародавні гробниці до того, як археологи мають шанс їх захистити. Але незважаючи на шкоду, завдану стародавній спадщині країни, відвідувачі все одно знайдуть багато цікавого для себе в цій південноамериканській країні. Північна частина Перу багата культурними артефактами, такими як 1,000-річні золоті прикраси, стародавні мумії, могильні жертви, кераміка та дорогоцінні метали. Задовго до заснування імперії інків цивілізації Моче, Чіму та Ламбаєке побудували величезні міські центри, які сьогодні приваблюють не лише археологів, але й грабіжників могил. Вигаданий персонаж Індіани Джонса добре підходив би для регіону між містами Трухільо, Чіклайо та Чачапояс.

Але в одному нещодавньому випадку археологи перемогли злодіїв: у 2006 році археолог Регуло Франко виявив муміфіковані останки жінки, прикрашені татуюваннями змій і павуків, у глиняній піраміді в Ель-Брухо на північ від Трухільо. Знахідка відома як Леді Као і є другим за значимістю археологічним відкриттям за останні десятиліття в Південній Америці після гробниці лорда Сіпана в 1986 році.

«Пані Као померла дуже молодою. Ми думаємо, що вона померла незабаром після народження дитини», — каже Денис Варга, археолог, який відкриває чудові фрески на місці в Ель-Брухо.

Історики були здивовані, виявивши, що таким войовничим народом, як моче, правила жінка. Регуло Франко називає Леді Као Клеопатрою Південної Америки на знак визнання її статусу.

Вона померла близько 1,700 років тому, але сьогодні вона почала нове життя як туристичний об’єкт. Наприкінці квітня цього року в Ель-Брухо відкрився музей Као, де виставлені мумія та багато керамічних предметів і коштовностей, знайдених у гробниці.

Відкриття мумії допомогло розкрити багато подробиць про цивілізацію Моче, яка існувала в Перу з 100 до 700 року нашої ери. Як і в інших південноамериканських цивілізаціях, людські жертви відігравали важливу роль у житті моче: щоб мати найбільші врожаї в регіоні, який зазвичай дуже посушливий, моче були готові принести в жертву десятки своїх воїнів, кидаючи їх з країв скелі.

Іншою туристичною визначною пам'яткою на півночі Перу є цегляна піраміда Huaca de la Luna, Храм Місяця, приблизно за три кілометри на південний схід від Трухільо. Навпроти храму стоїть Уака-дель-Соль, Храм Сонця. Будівля висотою 41 метр є найвищим храмом у Південній Америці.

Піраміди були побудовані з саману, і сьогодні вони виглядають як величезні купи глини, порізані борозенками, прорізаними водою, що стікає з їхніх боків. Завдяки кліматичним змінам, відомим як Ель-Ніньо, кожні кілька років регіон навколо храмів відвідує проливний дощ.

Це також стосується стародавнього міста Чан-Чан, яке колись було домом для 100,000 13 людей чіму в 14-24 століттях. Чан Чан простягається приблизно на XNUMX квадратних кілометри і був найбільшим доколумбовим містом в Америці, а також найбільшим містом з глиняної цегли у світі. Сьогодні великі простори Чан-Чана виглядають як поверхня Місяця.

Відправною точкою для відвідування археологічних пам’яток на півночі Перу є міста Трухільо та Чіклайо. Ніде більше не піднімається з-під землі стільки глинобитних пірамід, як у регіоні, що оточує Чіклайо. У сусідньому місті Ламбаєке знаходиться Музей Реального Тумбаса де Сіпан, де виставлені останки лорда Сіпана.

10-годинна подорож автобусом від Трухільо через перевал Перкуя до Чачопояс також варта зусиль. Чим далі на схід, тим зеленішим стає ландшафт. Лише кілька туристів намагаються здійснити подорож до цієї частини країни, де є одні з найдивовижніших археологічних пам’яток у всій Південній Америці.

До них відноситься стародавня фортеця Куелап, яка за важливістю відповідає місцевості в Мачу-Пічу, але яку рідко відвідують через її важкодоступне розташування.

Куелап старший і більший за Мачу-Пічу, і це захоплююче видовище. Частково тому, що він розташований на вершині гори заввишки 3,100 метрів, яка дивиться вниз на долину Уткубамба, а також тому, що відвідувачі повинні пройти 30 хвилин від автостоянки по повітрю, щоб дістатися до фортеці. Куелап був побудований задовго до імперії інків цивілізацією Чачапоя, яка вирощувала кукурудзу, боби, насіння льону та картоплю в долинах.

Смуги хмар і туману тримаються на руїнах фортеці, які оточені 20-метровою стіною з полірованого піску та вапняку. Три невеликі та легкі для захисту тунелеподібні входи дозволяють отримати доступ до споруди, яка містить 450 зруйнованих будівель. Лише в 1475 році інкам вдалося здолати захисників фортеці.

Дерева, коріння та виноградні лози вкривають частину ділянки, надаючи цьому містичного відтінку. На відміну від Мачу-Пічу та Куско, де є натовпи туристів, Куелап здебільшого порожній. Однак це може змінитися найближчим часом, оскільки регіональний уряд почав покращувати мережу доріг від узбережжя до Чачапояс.