Азіатсько-американська асоціація власників готелів (AAHOA) є торговою асоціацією, яка представляє власників готелів. Станом на 2018 рік, AAHOA налічує приблизно 18,000 50,000 членів, які неймовірно володіють близько половини 70 XNUMX готелів у Сполучених Штатах. Якщо мати на увазі, що американці Індії становлять менше одного відсотка населення Америки, завоювання цієї бізнес-ніші надзвичайне. Крім того, близько XNUMX% усіх власників готелів в Індії носять ім'я Патель, прізвище, яке свідчить про те, що вони є членами індуїстського субкасте гуджараті.

Як сталося це економічне диво? Кажуть, що першим власником мотельів у Сполучених Штатах Індії був нелегальний іммігрант на ім'я Канджібхай Десай, якому вдалося придбати готель Goldfield у центрі Сан-Франциско на початку 1940-х.

Приблизно через двадцять шість років у 1949 році інший азіатський американець індійського походження прибув до Сполучених Штатів зі свого будинку поблизу міста Сурат під час першої хвилі легальної імміграції з Індії. Булахай В. Патель збирав абрикоси та виноград у Північній Каліфорнії і працював на різних робочих місцях, поки не заощадив достатньо для того, щоб придбати 108-кімнатний готель Вільяма Пенна в Сан-Франциско в 1960 р. До 1996 р. Булабхай володів дев'ятьма помешканнями в Північній Каліфорнії разом зі своїм сином Раманом та онук Прамод. У той час він був вражений швидким зростанням індійсько-американської житлової громади. "Все почалося з одного готелю", - сказав він, - "Зараз у нас тисячі".

«Патель» означає фермера або землевласника в Гуджараті, де Пателі є початковим і найбільшим кланом. З метою полегшення збору податків британці окреслили, перепризначили та перейменували деяких з них на «Амін» (керівники ферм), а на інших «Десай» (ті, хто зберігав книги). Кажуть, що у патетів є кров комерційного гена, і анекдотичні докази, здається, це підтверджують.

У середині 1970-х років пателі з Індії, Африки та Азії почали емігрувати до Сполучених Штатів, куди будь-який іммігрант, готовий вкласти 40,000 40,000 доларів у бізнес, міг подати заяву на постійне проживання - перший крок до отримання громадянства. Можливості для такої інвестиції були обмежені. Ресторани вимагали, щоб індуїстські гуджараті обробляли м’ясо - незручне заняття. Крім того, ресторан вимагав індивідуальної взаємодії з гостями, що заплутало новоприбулих іммігрантів. Але проблемні придорожні мотелі можна придбати прямо за XNUMX XNUMX доларів. Крім того, галузь мотелів сильно падала через нафтове ембарго та наслідки загальнодержавної нестачі бензину.

Один із піонерів Patel повідомив, що мотель «… легко управляти. Вам не потрібна вільна англійська мова, а лише бажання працювати довго. І це бізнес, який постачається з будинком - вам не потрібно купувати окремий будинок… ».

Нові власники привели свій досвід у бізнесі та свої сім'ї для управління цими мотелями. Вони запровадили сучасні методи бухгалтерського обліку для моніторингу найважливішого грошового потоку. Чотири рази грошовий потік став мантрою Пателів. Якщо мотель, що переживає занепокоєння, приносив 10,000 40,000 доларів на рік доходів і його можна було придбати за XNUMX XNUMX доларів, це було вигідно для працьовитої родини.

Вони відремонтували та модернізували застарілі мотелі, щоб покращити грошовий потік, продали нерухомість та торгували до кращих мотелів. Це не обійшлося без труднощів. Звичайні страхові компанії не надавали покриття, оскільки вважали, що ці власники іммігрантів спалять свої мотелі. У ті часи банки навряд чи надавали іпотечні кредити. Пателі повинні були фінансувати один одного та самострахувати своє майно.

4 липня 1999р Нью-Йорк Таймс стаття, репортер Тунку Варадараджан писав: «Перші власники, у спосіб, який відповідає багатьом емігрантським групам, що виникли, криптували, їхали без них, обморожували старі шкарпетки і ніколи не брали відпустки. Вони зробили це не лише для економії грошей, але й тому, що ощадливість є частиною більшої моральної системи, яка розглядає всі несуттєві витрати як марнотратні та непривабливі. Це ставлення, підкріплене пуританським відразом до надмірностей і легковажностей, яке сягає своїм корінням як в індуїзмі, що практикуються пателами, так і в їх історичній традиції, як у комерційних перфекціоністів ".

Вони купували, відремонтували, експлуатували та перепродавали мотелі переважно вздовж міждержавних магістралей. Незабаром назва “Patel” стала синонімом готельного бізнесу. Пателі володіють мотелями в містах по всій території США, включаючи Кантон (Техас, Міссісіпі, Мічиган та Огайо), Берлінгтон (Вермонт, Айова та Північна Кароліна), Афіни (Джорджія, Теннессі та Алабама), Плейнвью (Нью-Йорк та Огайо) та Лонгв'ю (Техас та Вашингтон).

Автор Джоел Міллман пише в Інші американці (Книги вікінгів):

«Patels взяли сонну, зрілу галузь і перевернули її догори ногами, пропонуючи споживачам більше вибору, роблячи при цьому самі нерухомість більш вигідною. Мотелі, які залучили мільярдні заощадження іммігрантів, перетворилися на власний капітал на багато мільярдів більше. Цей власний капітал, яким керує нове покоління, залучається до нового бізнесу. Деякі з них пов’язані з проживанням (виготовлення мотельів); деякі пов'язані з нерухомістю (повернення застарілого житла); деякі просто готівкою шукають можливість. Модель Патель-мотель є прикладом, як західноіндійські міста Нью-Йорка, того, як іммігрантська ініціатива розширює пиріг. І є ще один урок: коли економіка переходить від виробництва до сфери послуг, феномен мотеля Патель демонструє, як франчайзинг може перетворити сторонніх людей на основного гравця. Модель гуджараті для мотелів може бути скопійована латиноамериканцями при озелененні, західними індіанцями в домашньому догляді або азіатами в службових справах. Діючи франшизою під ключ як сімейний бізнес, іммігранти допоможуть зростати нескінченному потоку постачальників послуг ".

У міру розширення інвестицій та власності Пателів звинувачували у найрізноманітніших злочинах: підпали, відмивання викрадених дорожніх чеків, обхід законів про імміграцію. У неприємному сплеску ксенофобії,Для часто літаючих пасажирів журнал (літо 1981 р.) заявив: «Іноземні інвестиції прийшли в індустрію мотелів ... .. викликаючи серйозні проблеми у американських покупців та брокерів. Американці, в свою чергу, бурчать про несправедливу, можливо, незаконну ділову практику: навіть говорять про змову ". Журнал скаржився на те, що Patels штучно підвищили ціни на мотелі, щоб викликати шалену покупку. Стаття завершилася безпомилковим расистським зауваженням: "Коментарі передаються щодо мотелів із запахом каррі та темних натяків на іммігрантів, які наймають кавказців для роботи на стійці реєстрації". У статті було зроблено висновок: «Факти полягають у тому, що іммігранти грають у важкі матчі в галузі мотелів, і, можливо, не суворо згідно з правилами». Найгіршим видимим проявом такого расизму був висип банерів, що належать американцям, що вивішувались у певних готелях країни. Ця ненависна демонстрація була повторена в Америці після 11 вересня.

У моїй статті "Як можна отримати американську власність" ((Гостинність, Серпень 2002 р.), Я писав,

“Після вересня. 11 Америка, ознаки патріотизму є скрізь: прапори, гасла, плакати, нехай Бог благословить Америку та «Ми з вами стоямо» На жаль, це виливання іноді переступає межі демократії та гідної поведінки. Зрештою, справжній патріотизм охоплює найкращі риси наших засновницьких документів, а найкраще в Америці відображається в її різноманітності. І навпаки, найгірше, якщо це відображається, коли якась група намагається визначити „американця” за своїм власним образом. На жаль, кілька власників готелів намагалися описати свою особливу версію "американської". Коли наприкінці 2002 року в готелі "Пенсільванія" в Нью-Йорку встановили вхідний банер із написом "Американський готель", власники намагалися відхилити критику, пояснивши: "Питання, що належить Америці, в основному не зневажливо ставиться до інших готелів. Ми хочемо надати своїм гостям американський досвід. Ми хочемо, щоб люди знали, що збираються отримати американський досвід. Нас насправді не цікавить, що таке інші готелі чи що вони не є ”.

Це пояснення настільки неправильне, наскільки воно буває. Що таке «американський досвід» у країні, яка пишається своїм культурним різноманіттям? Це лише білий хліб, хот-доги та кола? Або він охоплює все мистецтво, музику, танці, їжу, культуру та діяльність, яку різні національності та громадяни вносять в американський досвід? Скільки ще американських можна отримати? "

На сьогодні AAHOA - найбільша асоціація власників готелів у світі. Громадяни США, які є громадянами США, володіють одним із кожних двох готелів у США. Майно, що має мільярди доларів, і сотні тисяч працівників, належать готелям AAHOA практично в усіх громадах США.

Витяг з моєї книги «Великі американські готельєри: піонери готельного господарства»
АвторХаус 2009

Готель Рузвельта в Новому Орлеані (1893) заохочує повернення вкрадених речей

Учасники, які повернуть такі речі, матимуть право виграти семиденне перебування в одному з розкішних президентських номерів готелю вартістю понад 15,000 125 доларів. Рузвельт планує виставити предмети у своєму фойє як запис історії готелю. Кампанія під назвою «Історичний конкурс віддачі» була розпочата з нагоди святкування 1-річчя готелю. Колишні гості мають повернути речі до 2019 липня XNUMX року, висадивши їх на стійці консьєржа або надіславши поштою, сказав генеральний директор Тод Чемберс.

Автор, Стенлі Туркел, є визнаним авторитетом та консультантом у готельному господарстві. Він управляє своєю готельною, гостинною та консалтинговою практикою, що спеціалізується на управлінні активами, оперативному аудиті та ефективності угод про франчайзинг готелів та доручень судових спорів. Клієнтами є власники готелів, інвестори та кредитні установи.

Нова книга бронювання готелів наближається до завершення

Він називається "Великі американські архітектори готелів" і розповідає захоплюючі історії Уоррена і Ветмора, Генрі Дж. Гарденберга, Шутце і Вівера, Мері Колтер, Брюса Прайса, Муллікена і Моллера, Маккіма, Мід і Вайт, Каррере і Гастінгса, Джулії Морган , Емері Рот та Троубрідж та Лівінгстон.

Інші видані книги:

Всі ці книги також можна замовити в AuthorHouse, відвідавши stanleyturkel.com і натиснувши на назву книги.

ЩО ВІДНЯТИ З ЦІЄЇ СТАТТІ:

Кажуть, що першим індійським власником мотелю в Сполучених Штатах був нелегальний іммігрант на ім’я Канджібхай Десаї, якому вдалося купити готель Goldfield у центрі Сан-Франциско на початку 1940-х років.
Це ставлення, підкріплене пуританською огидою до вишукувань і легковажностей, яке сягає своїм корінням як в індуїзм, який сповідують Патели, так і в їх історичну традицію комерційних перфекціоністів.
У середині 1970-х років Патели з Індії, Африки та Азії почали емігрувати до Сполучених Штатів, де будь-який іммігрант, який бажав інвестувати 40,000 XNUMX доларів у бізнес, міг подати заявку на постійне місце проживання, що було першим кроком до отримання громадянства.