Про коптський православний музей і мистецтво

Після того, як християни відсвяткували Пасху, eTurboNews привертає увагу до коптської релігії та її багатого мистецтва та культурної спадщини.

Мамдух Халім з Аль-Кахіри в Єгипті пояснює, що давньоєгипетське життя мав значний вплив на визначну релігійну музику Коптської православної церкви, оскільки її вперше заснував святий Марк Євангеліст у першому столітті нашої ери.

«Коптська церква — це давньоєгипетська слава», — сказав видатний мислитель Єгипту д-р Таха Хусейн про панівну християнську церкву.

Крім того, Халім вважає, що духовна музика церкви є найбагатшою у всьому світі, оскільки вона якимось чином відроджує подібну музику, яку колись виконували в епоху фараона. Після того, як копти прийняли нову віру, християнство, онуки фараонів були схильні складати власні духовні пісні на основі вже існуючої музики свого часу, додав Халім.

У 1990-х роках церква постановила заборонити використання музичних інструментів, за винятком бубнів та інших основних інструментів, щоб відвернути увагу римської влади, яка в той час переслідувала християн. Натомість вони вирішили залежати від сили своєї гортані. До сьогодні церква грає гімни в залежності від давньоєгипетських мелодій, особливо під час Страсного тижня, де виконують музику, типову для похоронних церемоній тисячі років тому.

Так само, коптський музей є відтворенням яскравого коптського духу на їхніх творах мистецтва. Фактично, коптський музей у Каїрі спочатку розпочався як церковний музей, поки його засновник Маркус Сімайка-паша невтомно, з великою рішучістю та чуттям зору не взявся за створення повноцінного коптського музею в 1908 році.

У 1910 році в столиці Єгипту був відкритий коптський музей. Він містить кілька розділів, які представляють кілька видів коптського мистецтва. Найціннішими надбаннями музею є старовинні ікони, що датуються 12 століттям. Окрім екзотичних артефактів 200-1800 рр. нашої ери, які демонструють вплив Стародавнього Єгипту на ранньохристиянський дизайн (наприклад, християнські хрести, що виникли на основі фараонів Анкх або ключа життя), у музеї є стародавні ілюміновані рукописи, такі як 1,600-річна копія Давидових псалмів. Крім того, там зберігається найстаріший відомий кам'яний амвон з монастиря Св. Єремії в Саккарі, що відноситься до VI століття.

Важливо, що з чотирьох основних музеїв Єгипту Коптський музей є єдиним, заснованим Сімайка-пашою. Він не тільки хотів збирати дорогоцінні артефакти, але й забезпечував їх розміщення у фізичному середовищі, яке відповідало б культурі, яку вони представляли. Нещодавній ремонт музею вшановує пам’ять Паші.

У 1989 році Коптський музей у Каїрі розпочав проект реставрації ікон у співпраці з громадянкою Нідерландів Сусанною Шаловою. Таким чином, Коптська православна церква та Вища рада старожитностей підтримали великий проект підрахунку, датування та огляду понад 2000 ікон. Цей проект фінансувався Американським дослідницьким центром.

Експерт з реставрації коптського музею Еміль Ханна зазначив, що 31 ікона з коптського музею була відреставрована відповідно до принципів старої школи реставрації, незважаючи на труднощі з реставрацією експонатів 17-19 століття.

У той час, коли Сімайка-паша думав про будівництво коптського музею в районі Старого Каїра, він вибрав мотиви, які використовувалися на фасаді знаменитої мечеті Аль-Акмар. Це підтверджує гармонію, яка пов’язує єгипетські релігії та цивілізації. Гармонія, однак, не завадила високій конкуренції між виставками пам’ятників фараона та коптських. Останній, крім історичної цінності, має також релігійну та духовну цінність, розповіді про святих і символи коптської православної віри, що робить коптські пам’ятки не менш цінними, ніж фараонські.