Однією з дивовижних речей Португалії є її неперевершена глибина та багатство літератури, і все це з нації розміром з Індіана. Від королів 13-го століття, які також були поетами, до зовсім недавно Нобелівської премії з літератури, культура Португалії знаходиться на сторінках її письменників. Чому ця країна?
По-перше, Португалія була першою європейською державою, яка прийняла рідну мову як офіційну. Латинська мова використовувалася королівськими судами і судами протягом середньовіччя, але шостий король Португалії — Дом Дініс (1261-1325) — видав указ мовою народу і зробив її мовою уряду.
По-друге, Португалія ніколи не була феодальною державою – міста мали права та привілеї, надані королем, а купецький клас (середній клас) легко процвітав, освіта та письменність зростали. По-третє, Португалія взялася досліджувати та процвітати саме тоді, коли інші країни ще оговталися від Чорної смерті та Столітньої війни. Далі настали буремні століття — усе це сприяло створенню нації, яку можна було розповісти.
Ось лише деякі з людей і місць, які зробили сьогоднішню Португалію багатою літературою.
ФЕРНАНДО ПЕССОА: МЕТАФІЗИЧНИЙ НАЦІОНАЛІСТ
Нещодавно New York Times запропонувала блискучу статтю про значення поета Пессоа (1888-1935) сьогодні. Цей тихий, спостережливий поет зміг захопити португальську душу таким чином, що ускользнув від усіх інших, хто спробував, включно з іншими португальцями. Його статуя, як і він, стоїть за столом у 19 столітті A Brasileira Café в районі Шіаду в центрі Лісабона. Він досі спостерігає за містом навколо себе. Будинок, в якому він жив до кінця життя, сьогодні є музеєм. Пессоа писав під багатьма різними гетеронімами – персонажами, які він створив. Відомо щонайменше 72 з них і найпоширенішим є Альберто Каейро, пастух; Рікардо Рейс, літератор; і Альваро де Кампос, вільний дух.
КАМІС: ПОЕТ З ДВОМА МОГИЛАМИ ТА НЕВІДОМУ МОГИЛУ
Національний пантеон Португалії в Лісабоні містить чудову гробницю людини, яку вважають поетом португальського виразу. Ім’я Луїса Ваза де Камойса (1525-1580) позолочене на гробниці, але всередині порожньо. Вниз по річці біля чудового монастиря Єронімуш, побудованого на честь повернення Васко да Гами в 1498 році після відкриття морського шляху до Азії, є ще одна вражаюча готична гробниця. Це поруч із гробницею великого аргонавта – самого Да Гами ˆ і це Камоес, який був двоюрідним братом Да Гами. Він також порожній. Епічна поема з 10 піснями Камойеса «Os Lusíadas» поєднує бога міфології, подорож Васко да Гами та власне життя поета у зворушливій людській драмі, яка виходить за межі натуралізму та звертається до всього людства. Де він насправді похований – невідомо.
Народився в 1525 році, Камойнс помер у безвісті в 1580 році. День його смерті є національним днем Португалії. Але багато фактів з його життя відсутні. Він народився в знатній родині в Лісабоні чи Коїмбрі в 1524 році. Його батько був морським капітаном і загинув під час корабельної аварії. Він, звичайно, проводив час і навчався в Коїмбрі. Університет згадується з любов'ю в його віршах. Його дядько був ченцем у монастирі Санта-Крус. Камойнс добре знав цю церкву 12 століття, як місце спочинку перших двох королів Португалії. Але Камойнс був частиною португальської морської імперії, яка розбудовувала — від Північної Африки до Індії та Китаю — і він втратив око та руку, служачи своєму королю. Камойнс отримував невелику пенсію і жив у злиднях. Статуя Камоенса височіє над площею, названою на його честь, у Лісабонському районі Шиаду. Нещодавно відновлений, платний за популярною підпискою. У ньому богоподібний образ Камоенса вдвічі більший за інших поетів і письменників на основі ˆ, що дає йому зріст, якого він ніколи не мав у житті.
По суті, Os Lusíadas був листом до короля Дона Себастьяна з проханням повернути Португалії порядність і славу часів да Гами. Кажуть, що поет прочитав свій вірш королю в Королівському палаці в Сінтрі в 1572 році. Король назвав його вірш «адекватним» і продовжив свої плани вторгнення в Північну Африку. Через шість років Себастьян привів величезну армію до Альказарквівіру в Марокко та був розгромлений. Через два роки, коли Камоенс лежав на смертному одрі, іспанська армія вторглася, і Португалія була окупована. Останні відомі слова цього поета, солдата і мрійника були написані за кілька днів до його смерті, коли іспанці наближалися до Лісабона. «Усі побачать, що моя країна була такою дорогою для мене, що я був задоволений померти не тільки в ній, але й разом з нею». Він помер 10 червня 1580 року, як і незалежність нації.
ЖОЗЕ САРАМАГО: лауреат Нобелівської премії з літератури Португалії
Жозе Сарамаго (1922-) був першим португальцем, який отримав Нобелівську премію з літератури в 1998 році, і він представив португальську писемність читачам у всьому світі. Він поєднує факти та вигадку, щоб створити сюрреалістичні роздуми про життя. Його Меморіал Конвенту, або «Бальтасар і Блімунда» 1982 року, розгортається в Португалії XVIII століття, коли великий палацовий монастир Мафра піднімається серед інквізиції, спалаху чуми та багатства Бразилії. Бальтазар, солдат, який щойно повернувся з війни, і Блімунда, ясновидиця, яка дійсно може бачити всередині людей, зустрічаються зі священиком-відступником Бартоломеу Лоренсу де Гужмао, щоб побудувати літальну машину. Бартоломео насправді існував, як і великий палац. Сьогодні Національний палац Мафра є найважливішою пам'яткою бароко Португалії. Він всесвітньо відомий своїми 18 карильйонами та 2 органами, а його бібліотека вважається найкрасивішою в Португалії, налічуючи понад 6 38,000 томів. Цей палац був офіційною літньою резиденцією португальської королівської родини до 1910 року, коли Португалія була проголошена республікою.
ОЛЕКСАНДР ГЕРКУЛАНО: КАЗКА ПРО КРИВАВИЙ ЗАМОК
Александр Еркулано (1810-1877) представив Португалії історичний роман. Його останки покояться у величній гробниці в монастирі Єронімус у Белені, поблизу Лісабона. Геркулано розповідав багато надихаючих і сильних історій про свій народ, але найбільш зворушливою, можливо, була історія про батька, сина та замок. Небагато португальських школярів втікають, не прочитавши «Повість про честь» Еркулано, дія якої відбувається в замку Фаріа. У 14 столітті кастильці чисельно переважали командира замку Гонсало Нуньєса, а також утримували в полоні його батька Нуну Гонсалвеса. Вони погрожували вбити Нуно, якщо його син не здасться. Нуно каже синові боротися до останнього.
Кастильський полководець не розважився і вбив Дома Нуно на місці. Але португальці чинили опір і після жахливої облоги кастильці зазнали поразки.
Сьогодні в сусідньому Барселусі в центрі міста стоїть статуя батька і сина, об’єднаних в обіймах, їхні мечі ще готові зустріти ворога.
АНТОНІО ВІЄРА І КУЛЬТ ВТРАТОГО КОРОЛЯ
Це 400-річчя від дня народження поета-єзуїта Антоніу Вієйри (1608-1697). Вієйрі приписують, що він прийняв міф про мертвого короля і дав йому нове життя. Він писав про нове тисячоліття, коли втрачений король Португалії повернеться у світ. За це він був засуджений португальською інквізицією, заборонений проповідувати і три роки ув’язнений.
Легенда про Дома Себастьяна є визначною темою португальської культури та літератури. Як ми вже говорили вище, Себастьян був молодим королем, який, як багато хто сподівався, відновить націю. Але Себастьян хотів очолити хрестовий похід, а не комерційну імперію. Він вторгся на територію Марокко і зазнав повної поразки. Він ніколи не повернувся, хоча ніхто ніколи не бачив, як король загинув у битві. У Португалії з’явилася надія, що він повернеться і врятує Португалію від того, що стало 60-річним домінуванням Іспанії. Легенда поширювалася: король повернеться туманного ранку й поверне свій трон. Протягом багатьох років багато хто випливав на берег, видаючи себе за нього. Король — як молодий, так і старий — є потужним образом у Португалії донині.
У Лісабонському музеї стародавнього мистецтва можна на власні очі побачити картину загиблого короля. На ньому король незадовго до своєї останньої битви виглядає занадто молодим і незграбним у своїх позолочених обладунках. Його ліва рука стискає меч; собака лиже іншу руку. Його руде волосся, порожнє око та зморщений рот роблять його божевільним.
Джерело: Португальське національне туристичне бюро
