Воскресіння під час війни

зображення надано wikimedia commons e1650509118402 | eTurboNews | eTN
зображення надано wikimedia commons

Геніальний художник історичних і жанрових картин, пейзажів і портретів, він проганяє «критичний реалізм» олійними фарбами на полотні.

У своїх творах він сміливо намагається бути якомога ближче до істини. Його картини є свідченнями його власного бойового досвіду в Центральній Азії. Його спроби показати жахи війни та спустошення перетворюють його картини на справжні образні нариси, вловлюючи як момент, так і дух – не «чванливість і військову браваду», як він сам каже, а дух героїчного народу, який страждає. найбільше в часи війни «і варварської жорстокості правителів, які занурюють народи в криваві голокости».

Зустрічайте щоденні новини про смерть і руйнування зруйнована війною Україна, можна вважати описаного художника сучасним свідком низки конфліктів і воєн, починаючи від Афганістану через Близький Схід і Північну Африку, аж до Кавказу і – з 2014 року – України. Однак, хоча він і не одноліток – з точки зору збудливого меседжу його картин, він точно є!

Його звати Василь Верещагін. Він народився 26 жовтня 1842 року в Череповці/Новгородська губернія, Росія, і помер 13 квітня 1904 року. Понад свої здібності як дивовижний живописець реалізму, він видатний історик, етнолог і географ, письменник і журналіст, і, зокрема, пристрасний мандрівник, який висвітлює, зокрема, Балкани, Близький Схід, Туркестан, Маньчжурію, Індію, Філіппіни, Японію, Кубу та Сполучені Штати.

У другій половині життя Верещагін провів 65 виставок своїх робіт, переважно в Західній Європі та США.

Відгуки громадськості були приголомшливими.

Чому насправді люди так цінували Верещагіна? У ілюстрованій книзі «Верещагін», опублікованій у 1987 році в «Ленінградському художнику РРФСР», Андрій Лебедєв та Олександр Солодніков подають чудові уявлення про вільне вираження поглядів на хвилі горбачовської гласності та перебудови: «Що приваблювало людей у ​​картинах Верещагіна на весь світ і зробило його були, насамперед, ідеї свободи і демократії, які були девізом російської інтелігенції ХІХ століття і стали джерелом натхнення для Верещагіна».

Хоча він жив у 19 столітті, тема війни багатьох з його 235 творів мистецтва не втратила властивостей пам’яті та катарсичного попередження: вони жахливі, стимулюють нас тим більше, ніж ми усвідомлюємо немислиме: цю війну. повернувся в Європу, аж до того, що затріщав іржаві замки арсеналів часів холодної війни ABC.

Верещагіну було близько 25 років, коли він був повністю залучений у так звану «Велику гру», описуючи суперництво 19 століття між Росією, Великою Британією та Китаєм у Центральній Азії. Був свідком невибіркового кровопролиття в боях між російською армією та воїнами Бучарського емірату. У російсько-турецькій війні за визволення Балкан від османського гніту Верещагін був важко поранений. У своїх картинах він засуджував «деяку некомпетентність і невідданість російських полководців» (з «Верещагіна» Лебедєва і Солодникова)».

Ставши «партизаном миру», він не міг рішуче засудити націоналізм чи шовінізм.

 Не можна сказати, що латунні капелюхи військових відчули частини картин Верещагіна найбільш епатажними, виходячи з серйозних проблем для художника. Він присвятив свої картини, щоб розмахувати жахами війни, хоча його власна смерть не була мирною. Верещагін разом зі своїм господарем, адміралом Степаном Маркаровим, загинув на борту російського флагманського корабля «Петропавловськ», який був підірваний двома мінами під час повернення в Порт-Артур (сьогодні Далянь/Китай) і затонув 13 квітня 1904 року під час російсько-японської війни. (Росія, хоча і вважалася вищою, програла цю війну, тим самим піджививши перші сумніви щодо «європейської» непереможності в Азії).

На жаль, Верещагін волів би використати свої таланти, щоб показати світлі сторони життя. Зрештою, його спосіб життя був зовсім не сидячим, і він ділився з іншими своєю схильністю подорожувати світом із сильною схильністю до авантюризму. «Я все життя любив сонце і хотів намалювати сонце, — писав Верещагін, — коли мені довелося побачити війну і сказати, що я про неї думаю, я зрадів, що зможу знову присвятити себе сонцю. Але лютість війни продовжувала переслідувати мене» (від Василя Верещагіна – Вікіпедія)». 

Австрійсько-богемна пацифістка і письменниця Берта фон Зутнер познайомилася з Верещагіним. У своїх мемуарах вона згадала відвідування однієї з його виставок у Відні: «На багатьох картинах ми не могли придушити крик жаху». Верещагін відповів: «Можливо, ви вважаєте, що це перебільшено? Ні, реальність набагато страшніша (від peaceinstitute.com) ".

Остання картина з серії Верещагіна «Варвари» носить назву «Апофеоз війни» — похмура ілюстрація піраміди людських черепів. Своє полотно він розумів як своєрідний синтез жахливих набігів, які колись здійснив східний деспот Тамерлан на Середню Азію та за її межами. Послання Верещагіна дуже політичне: «Всім великим завойовникам — минулим, теперішнім і майбутнім». Здавалося б, паралелі із сьогоднішньою війною в Україні не можуть бути більш привабливими.

Хоча шедевр Льва Толстого «Війна і мир» спонукав Верещагіна візуалізувати літературну антивоєнну позицію Толстого на полотні олією, саме роман Толстого «Воскресіння» побив усі рекорди, коли він був опублікований у 1899 році. Послідовності роману з’явилися через рік в американському щомісячному журналі «Cosmopolitan», назва якого дуже вільно перекладається як «Пробудження». Сьогодні це пробудження, щоб знайти вихід до миру!

Наші побажання «З Великоднем» сьогодні можуть звучати щиріше. Проте вони можуть здатися неадекватними, якщо адресовані людям, які страждають від війни та позбавлення. Для них «щасливе» перетворилося на фарс. І все ж таки Пасха, і розрада, і підбадьорення звучать у словах Східної Церкви: «Христос воскрес». «Воистину воскрес» Воістину воскрес.

Про автора

Аватар Макса Хаберстроха

Макс Хаберстрох

Підписуватися
Сповістити про
гість
0 Коментарі
Вбудовані відгуки
Переглянути всі коментарі
0
Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x
Поділіться з...